Здорово живёте браты казаки!
   
 
  ФОРУМ - "Вольный Майдан"
=> Еще не зарегистрирован?

На Вольном Майдане каждый может высказаться. Запрещены только нецензурные выражения и хула на Веру Православную.

ФОРУМ "Вольный Майдан" - КАЗАЧЬИ ПОТЕШКИ

Ты находишься здесь:
ФОРУМ "Вольный Майдан" => Обычаи и традиции => КАЗАЧЬИ ПОТЕШКИ

<-Назад

 1 

Вперед->


ataman (Гость)
31.03.2009 04:16 (UTC)[цитировать]
КАЗАЧЬИ ДЕТСКИЕ ПОТЕШКИ

С 8 лет до 12 лет (примерно

1. Игры с коновязью (коновязь высотой по пояс взрослому:
1) «скаканье» и «рубка» деревянными шашками или прутиками –
-нарабатывался навык вскакивания на «лошадь» (поначалу подставлялись плашки, удержания верхом без «седла» и работа «оружием» с учётом габаритов лошади;
2) перевороты ногами вперёд –
- с разбега, опора животом о коновязь и инерционно «дослать» ноги под коновязь, прокрутиться вокруг неё и встать на ноги с той стороны, с которой начал вращение (по направлению движения похоже на подъём-переворотом;
3) перевороты туловищем вперёд –
- почти то же, но в обратном направлении –инерционно «досылаем» туловище через верх коновязи;
4) перескоки с подсидом –
- «перескок» - это движение схожее с фигурой «голуб» из танца Казачок (когда тело вращается горизонтально в пространстве но с опорой о коновязь, а «подсид» - это проход под коновязью; чередуя перескок с подсидом, пройти в сю длину коновязи (разные были но в среднем 10 метров было на трёх столбах, это те которые стояли на майдане или в других массовых местах;
5) отскоки от коновязи –
- с разбега «наскочить» на коновязь животом, как бы сложиться, и на выпремлении ног и туловища, отпрыгнуть назад – кто дальше прыгнет.
6) хождение и беганье по коновязи;
Игры с коновязью являлись, по всей видимости, подготовительными к освоению элементов джигитовки верхом на лошади.

2. Чехарда:
1) с опорой на спину (для малых детишек
- обычны общепринятый вариант, но постепенно те, через кого прыгают, становятся, всё выше и всё ближе (первоначально 3-5 шагов друг к другу;

2) без опоры на спину (для более старших детишек
- один подсаживается (спиной к прыгающему, другой перепрыгивает с разбега, но момент подсаживания надо выбрать самому как можно ближе к прыгающему.

3.Схоронички (чаще на исходе вечера:
- выигрывал не тот, кто спрятался и его найти нельзя, а тот, кто вроде бы и рядом для ищущего, да он его никак определить не может.
Старики любили наблюдать.

4.Нагайка и кнут:
1) нагайкой на скорости крутиться «волчком» (вертикальное вращение вокруг своей оси и сбивать
3-4 стоящих или подброшенных клубка (шерстяные клубки;
2) с кнутом – почти тоже самое, но труднее с выбором дистанции;
3) проход под нагайкой («карусель» с нагайкой
- один казачонок стоит с нагайкой и вращает её по-восьмёрке, остальные должны выбрать момент
и пройти как можно ближе к нему, не задев нагайки; поначалу скорость вращения небольшая, усложнение достигается – увеличением скорости вращения, сменой направления вращения (когда диагонали вращения идут сверху вниз пройти под нагайкой легче, когда снизу вверх – труднее и наличием закладки в шлепке нагайки.

5.Обкидывание шерстяными клубками:
- у стены, плетня или на открытом месте несколько казачат обкидывают одного клубками в разных вариациях бросков, а тот должен уворачиваться. Иногда казачонка привязывали (за пояс верёвкой к плетню так, чтобы свобода его движений ограничивалась шагом вправо и шагом влево.

6.Городки:
- играли между собой (команда на команду, но чаще ждали вечером взрослых и играли взрослые казаки на казачат.
Вариантов игру было множество, в том числе и последовательное вышибание городков торцом палки (биты.

7.Ножички:
1) игра на деление земли – маленькими или перочинными ножами (одни дети;
2) метание ножей в землю вдаль до 5 метров (со взрослыми.
Метание в цель – для более взрослых (выводили принцип на ощущение пространства, сейчас же в основном останавливаются на ощущении ножа в руке.

8.Прыгалка через верёвку:
- через одну (двое вращают верёвку, один прыгает;
- через две – вращение в одну сторону (четверо (по двое вращают верёвку, один прыгает, расстояние между держащими разные верёвки примерно 1,5 метра;
- через две – вращения в разные стороны (четверо (по двое вращают верёвку, один прыгает расстояние между держащими разные верёвки примерно 1,5 метра.


Примерно с 12 лет до 17 лет
(после 17 лет потешки переходили в работу, а то и ранее
Примечание: в некоторых местах использую терминологию информатора.

1. Пробные кулачки:
- самый маленький с каждой стороны выбирался поединщиком (до первой крови.

2. Возня-борьба:
- только за руки,
- только за шею,
- только за пояса.
Почти всегда кто-то из взрослых наблюдал эти игрища.

3. Игра с нагайкой:
- вращения по разным траекториям, переходы с траектори на траекторию, перехваты из руки в руку, перекидки, сшибание предметов, сочетание с пляской.
Начинали играть с нагайкой, а заканчивали шашкой, ножом или кинжалом.
Взрослые доглядывали обязательно.

Игра с шашкой (кинжалом:
- та же работа, что и с нагайкой, но вместо сшибания предметов – рубка струи, лозы и т.д.

4. Чехарда:
1) перескоки то справа, то слева –
- «перескок» - это движение схожее с фигурой «голуб» из танца Казачок (когда тело вращается горизонтально в пространстве, но с опорой о спину товарищей; участники игры, через которых прыгают, становятся поочерёдно головой вправо, головой влево и т.д.
2) перескок с проскоком –
- стоят двое в наклоне головами друг к другу, казачёнок сначала перескакивает через них, а затем пороскакивает под ними и т.д. и всё направлено по кругу;
3) перескок с проскоком (массовый вариант
- то же, но не через одну пару проход, а через несколько – через одну перескочили, под другой проскочили и;
4) переворот с опорой на спину товарища – с разбегу опора на спину, переброс ног с отталкиванием руками, выход на ноги;
5) перекат спиной через согнувшегося –
- один казачонок стоит боком пригнувшись так, чтобы спина была примерно параллельна земле,
второй с разбегу перекатывается через первого (спина к спине перебрасывает ноги и приземляется на них; в Казачьке подобная фигура называется «тынок»;
6) инерционный проброс друг друга – парами кто дальше и резче пробросит; выполняется фигура «голуб».

5. Рогатка:
- стрельба по мишеням, в том числе в полёте вращении.

6. Катание на лошадях:
- кто подманит самую строгую лошадь;
- кто зараз вскочит и удержится на лошади (без седла;
- кто, не держась за гриву или уздечку быстрее проскочит управляя лошадью (без седла.

7. Лазание по деревьям:
- кто быстрее (тут же и подтягивание, и перевороты;
- спускание с дерева по внешней стороне кроны – скольжение (очень опасно, но казаки, они и дети казаки
.
8. «Куколка»:
«Куколка» - это круглое полено, которое вращали руками. Начинали не ранее 12 лет.
Суть заключалась в следующем: необходимо было перебрасывать «куколку» самыми разнообразными способами как можно на большей скорости и как можно дольше её не ронять на землю (и уж тем более на ноги и другие части тела.
Со временем вес «куколки увеличивался до 2-2,5 пудов, а требования оставались теми же.
Дальнейшее развитие ентой потешки (я думаю, что это уже не для детей, а для взрослых казаков
в «куколку» втыкали от 1-го до 4-х ножей (кинжалов и вращали как обычно.
Здесь важным было не схватиться за ножи и в тоже время не уронить «куколку».
После такого развлечения для казака не составляло никакого труда отобрать у противника его же оружие!
ZAxvNGFHH (Гость)
30.01.2012 05:41 (UTC)[цитировать]
It's great to read something that's both enjyolabe and provides pragmatisdc solutions.



Тем всего: 22
Записей всего: 115
Пользователей всего: 31
Сейчас онлайн (зарегистрированные пользователи): Никто crying smiley
ПРО НАС
 
Наш дом - Дивеево!
Четвертый Удел Божией Матери на земле. Преподобный Серафим Саровский сам показывал Н.А. Мотовилову место, где ему явилась Божия Матерь и повелела устроить обетованную Ей обитель. Сама Богородица дала преподобному Серафиму для этой обители новый устав, нигде до того времени еще не существовавший.

Пресвятая Богородица обещала Сама всегда быть Игумениею этой Своей обители, изливая на нее все милости свои и всех благодатей Божиих, благословения со всех своих прежних жребиев: Иверии, Афона и Киева. Главная святыня Дивеевской обители - святые мощи преподобного Серафима Саровского. Великая святыня была возвращена Церкви 11 января 1991 года, а 30 июля святые мощи были перенесены в Дивеево.
Товарищь атамана Дивеевского хутора
 
Подъесаул Ламзин И.А.
+7-909-672-50-40 (Московский)
+7-909-282-52-52 (Дивеевский)

e-mail:
ataman06@yandex.ru
 
Сегодня были уже 3 посетителей (8 хитов) здесь!
Этот сайт был создан бесплатно с помощью homepage-konstruktor.ru. Хотите тоже свой сайт?
Зарегистрироваться бесплатно